ПРЕДИСЛОВИЕ

Уважаемый читатель, вы все-таки отыскали и открыли эту книгу в надежде найти для себя что-то новое, дающее путь к решению или хотя бы к пониманию интересующих жизненных и духовных проблем в отношении себя или своих близких.
В книге объективно и беспристрастно изложена истинная трактовка и понимание духовных законов для личности и земной жизни.
Пальма первенства и лавры победителя в духовной сфере неприменимы и неприемлемы по примеру слов Иисуса Христа: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего… Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем».
Просто присутствует радостное ощущение причастности к исполнению огромной, важной и необычной духовной миссии: «Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать».
По сути, конечно же, никакой научной новизны в рассматриваемых духовных вопросах нет и быть не может. Все разъясненные в книге статьи Закона Божьего уже давно были сформулированы Великими Посвященными и приведены в первоисточниках. Только знания эти до определенного времени оставались тайными (оккультными), в основном изложенными в притчах: «Отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира».
Пришло время, и скромная личная задача выразилась всего лишь в том, чтобы «тайное стало явным», а притчи обрели свой «сокровенный» и открытый смысл.
В плане знакомства поведаю, что автор довольно глубоко познал духовно-мистическую теорию и практику. Реальные и объективные факты из другой книги «Исцеление от Евангелие (Высшая Медицина)» дают основание рассматривать представленную далее информацию пусть даже весьма отдаленно и условно в свете аналогии: «Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи».
Государственно-научный потенциал автора подтверждается ученой степенью доктора медицинских наук и ученым званием профессора. К тому же за плечами остались 25 лет служения Отечеству «Верой и Правдой», что дает конституционную свободу совести и относительную независимость. Жизненный опыт, наблюдательность и психоаналитические способности позволили интуитивно осознать многие идеи этой книги еще задолго до вступления на путь христианства и мистики, что можно будет проследить по датам приведенных в тексте «творческих порывов».
Изначально приношу извинения любознательно-скептическим читателям, и сообщаю, что воздерживаюсь от обсуждений и дискуссий в отношении сведений, изложенных в книге, ибо спорить и доказывать есть удел верующих или неверующих, а искать и творить есть предназначение знающих и умеющих.
Заранее предвижу, что, пролистав эту книгу, и может быть, даже дочитав ее до конца, «многие», теперь уже точно известно кто и сколько, крайне негативно отнесутся к ее содержанию, ибо «не все вмещают слово сие, но кому дано». И, наоборот, у значительно меньшей части появится чувство искренней радости, признательности и может быть благодарности.
«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир».
В творческих планах автора предполагается создание трех книг единого духовного направления, одну из которых вы уже читаете. Вторая была завершена ранее и называется «Исцеление от Евангелие (Высшая Медицина)». Третья книга под интригующим названием «Проклятое место» будет художественной, и расскажет как законы и правила, изложенные в первых двух книгах, проецируются на индивидуально-общественные и государственно-бытовые отношения.
Теоретическую основу этих работ составляет абсолютное признание и принятие истинности учения Иисуса Христа с приобщением к «Высшим Силам Всемирного Разума», духовная трактовка которого всеми земными религиями, по сути, одинакова, потому как Бог для всех един: «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру».
И только по той причине, что автор родился и вырос на просторах христианской религии и осознанно принял уже в зрелом возрасте крещение Христово, постулаты христианства были использованы в качестве доказательной базы. Первоисточником явился Закон Божий, изложенный в редакции Ветхого Завета и Нового Завета с Деяниями Святых Апостолов. Большое число цитат из Святых Писаний предназначено для тех читателей, которые ранее либо не читали первоисточников, либо поверхностно просмотрели и в полной мере не осознали «Духа Истины». При цитировании «фразы приведены в кавычках и выделены курсивом» с умышленным отсутствием традиционной ссылки с той лишь целью, чтобы предоставить возможность сомневающимся, особенно ранее не читавшим указанных первоисточников, самим потрудиться в поисках необходимой информации.
Чрезмерно ортодоксальным, научно и публицистически подготовленным читателям, предваряя их каверзный вопрос о корректности таких ссылок, отвечу, что «Библиографическая ссылка – совокупность библиографических сведений о цитируемом, рассматриваемом или упоминаемом в тексте документа другом документе (или его составной части), необходимых для его общей характеристики, идентификации и поиска» (ГОСТ Р 7.0.5-2008 “Библиографическая ссылка. Общие требования и правила составления»). И далее по тексту: «В зависимости от вида ссылки, ее назначения и наличия библиографической информации в тексте документа различают полную или краткую ссылки. …. Краткая библиографическая ссылка служит источником библиографической информации о публикациях – объектах ссылки. Краткую ссылку, предназначенную только для поиска документа – объекта ссылки, составляют на основе принципа лаконизма…».
Итак, все правильно и законно: источник информации или объект ссылки известен всем и указан чуть ранее, а краткая ссылка составлена предельно лаконично. Самое главное, что ничьих авторских прав здесь не нарушается, поскольку в случае Нового Завета они принадлежат исключительно Иисусу Христу и Святым Апостолам, а Ветхий Завет изложен в «редакции» Моисея.
Справочная информация была почерпнута в основном из интернет-версии «Википедии» – свободной энциклопедии, доступной каждому как для вольного цитирования, так и для обновления.
Напечатана книга под псевдонимом, исходя лишь из того простого христианского правила, что дела хорошие должны твориться в тайне, ибо «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Если взять в качестве примера для подражания и стремления к совершенству земную жизнь и деяния Иисуса Христа, то «Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным». По этой же причине в книге нет прямых указаний на личности и места событий.
В странном слове псевдонима предпринята попытка зашифровать информацию и представить определенное идейное содержание. Так, буквосочетание «Корп-е-ток-шин» включает четыре элемента. «Корп» означает явное, понятное и материальное человеческое тело (корпус), как подобие «Земного Бытия», соединенное буквой «е» с мистическими виртуальными тайнами «души» и «духа». «Ток» (от английского “говорить”) заключает в себе смысл свободного провозглашения «Высшей Истины». «Шин» отражает изначальную духовную сущность. Формально «шин» представляет собой двадцать первую букву еврейского алфавита, символизирующего связь с родословной Иисуса Христа. Эзотерически буква «шин» указывает на идею развития мироздания. Графически эта буква состоит из букв «йод», «вав» и «заин», написанных подряд. Буква «йод» связана с духовностью «Высших Сил», «вав» служит каналом, проводящим ее в земной мир, «заин» отражает смысл питающего и поддерживающего жизнь фактора, то есть всего того, что изложено в книге.
Но параллельно с идейным смыслом псевдоним скрывает в себе еще одну, уже формализованную информацию в виде маленькой авторской прихоти, может быть и понятной близкому окружению.
Веруете и принимаете ли вы в сердце своем Отца, Сына и Святаго Духа, или же относитесь к ярым атеистам, есть сугубо личное дело. «Истина» от этого нисколько не страдает и не меняется.
Автор по своему научному опыту и идейному статусу принадлежит к материалистам, реалистам и прагматикам. Как начинался тернистый путь к «Истине», можно будет узнать из книги «Проклятое место». Духовно-мистические средства и способы отрабатывались и совершенствовались по мере накопления собственного опыта практической деятельности. Не было ни учителей, ни наставников, ни литературных источников, зато были личные реально-прагматические «Высшие откровения». Если вдруг кем-то и будет найдено какое-либо подобие с уже известными сведениями, то это следует расценивать как схожую трактовку событий или явлений, только доказывающую их объективность.
В качестве главной цели этой книги следует рассматривать попытку вывести сознание и мировоззрение ищущего читателя на новый уровень развития. Ступив на путь духовных откровений, и познав тайны мира, автор уже не вправе скрывать новые знания, поскольку «зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
Но мир есть особое, непростое и опасное духовно-материальное образование. По своей внутренней сущности изначально и априорно этот мир автора «ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы».
Где же еще следует искать разгадку тайн духовного происхождения человека как продукта божественного творения, если не в первоисточниках христианской религии? Ибо сам Бог повелел нам, как себя вести в отношении Иисуса Христа и Его учения: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Поэтому, в четырех книгах Нового Завета (Евангелие) на примере деяний и откровений Сына Божьего излагаются главные принципы, правила и законы устройства материального земного мира и человеческой сущности: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Ибо, «Кто Мне служит, Мне да последует».
«Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его».
Так какой же все-таки тайный смысл был вложен в эти слова Иисусом Христом? Что это за такая скрытая информация в виде «Духа Истины», которую мир до поры «не видит» и «не знает»?
Ответы на эти и многие другие вопросы духовного устройства мира присутствуют в последующих главах книги.
В познавательном плане Новый Завет совершенно бесполезно читать и изучать последовательно страницу за страницей. У праздных и непосвященных это занятие вызывает только раздражение и негативизм, а, следовательно, и отрицание: «Они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют». В Новом Завете духовная информация в виде притч, наставлений и явленных чудес скрыта (зашифрована) оригинальным смысловым образом. По интуитивной аналогии тайная Истина как бы умышленно распределена или разбросана по тексту в виде хаотичного набора фрагментов мозаики, из которых, поместив их в нужное место, можно логически сформировать должным образом объективную картину мироздания. Возьмем, к примеру, отдельно взятый фрагмент подобной информации в виде слов Иисуса Христа: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее». У незнающего «Истины» здравомыслящего прагматика и материалиста эти откровения не могут вызвать в сознании ничего иного, кроме ужаса, недоумения и негодования. Зато этот же фрагмент, помещенный на свое место в единой картине мироустройства, будет явно и объективно отображать глубокий и доселе тайный смысл духовного происхождения людей, в чем можно будет убедиться в процессе дальнейшей работы над текстом книги.
Скажу по собственному мистическому опыту, что поиск и соединение таких образных фрагментов мозаики в единую картину мира возможен только с помощью трансцендентальной информации по типу «тогда отверз им ум к уразумению Писаний».
«Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. На лице человека смотреть не буду и никакому человеку льстить не стану, потому что я не умею льстить».
Духовным итогом этой книги является завершение многовекового процесса познания «Духа Истины», по типу «нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу».
По сему, «Дух Истины», воспринимаемый ранее сознанием в форме интуитивной христианской веры, по мере уяснения изложенных далее откровений будет преобразовываться в явные, объективные и материально-научные знания о духовной сущности человека и устройстве «Земного Бытия», приближаясь к «Истине Духа».
И еще, автор просто обязан высказать предупреждение, и тем самым снять с себя всякую ответственность за индивидуальные психологические последствия познания «Истины Духа»: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
Поскольку авторитет веры и религии в обществе катастрофически падает, а разгул демонизма приобрел умопомрачительные масштабы, то единственным противодействием этому может быть только открытие всех тайн земного мира.
Когда тайны мира открыты и «свет пришел в мир», то «многие» испытают страх и ужас от увиденного, «и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга». Это удел «многих», но не всех.
Поэтому, если вас все устраивает в жизни, вы «многого» достигли, состоятельны, самодовольны и находите утешение в богатстве и славе, а «Царство Небесное» кажется вам заоблачной фантазией, немедленно закройте эту книгу и забудьте о ней. Она для вас бессмысленна, бесполезна и даже небезопасна, ибо: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».
Но если все же ваше внутреннее «Я» не желает оставаться «богатым верблюдом», то в книге указан путь духовной трансформации в «смиренную, тонкую, но прочную и надежную нить», которая в игольном ушке «Истины Духа» соединит вас и с вашими «ближними», и с «Царством Небесным». И тогда – «Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа».
Общение с автором возможно через сайт spirit-veritas.com.